COLCA---PERU -----

COLCA PERU

LITUMA EN LOS ANDES

Requisitos Formales para Resumen
1. Autor :

VARGAS LLOSA, Mario

2. Obra:
Lituma en los Andes

3. Personajes Principales:
• Lituma
• Tomas Carreño

4. Resumen:

En un campamento de la sierra del Perú viven Lituma y su adjunto Tomas Carreño donde el terrorismo está presente.

En el campamento de Naccos vive la señora Adriana junto a su marido Dionisio quienes se encargan de embriagar a la gente que trabaja en el lugar ya sea a los campesinos o a los mineros, de la zona y todos eran varones.

El cabo Lituma y su adjunto Tomas tenían la obligación de velar por el pueblo, y es entonces que en un día cuando estuvieron en el puesto se acerca una india a poner una denuncia la cual constaba de la desaparición de su esposo, para Lituma era extraño lo que estaba sucediendo porque era la tercera desaparición primero desapareció Pedrito Tinoco, luego desapareció Demetrio Chanca y en esta oportunidad había desaparecido Casimiro Hurcaya, Pedrito Tinoco era el hombrecito que no sabía hablar y que Tomas había llevado al puesto, Pedro desde que nació fue abandonado en la perta de la iglesia de Abancay donde vivía con los animales de la parroquia, la gente de buen corazón le daba de comer a veces dormían en las bancas de la plaza principal y siempre trataba de ganarse la confianza de la gente con su apacible sonrisa y su espíritu servicial, en el pueblito ayudaba de de cuidante del puesto del mercado en Abancay, fue cargador, lustrabotas, reemplazantes de serenos, caminaba descalzo y tenía un cabello bien largo ya que nunca habían pasado tijeras por allí; un día llegaron los militares a llevar a los jóvenes para que cumplan con el servicio militar obligatorio atraparon a muchos jóvenes del poblado y también atraparon a Pedro la gente no quiso que se lo llevaron por el mal que padecía pero sin pensarlo dos veces se lo llevaron le cambiaron de ropa y le dieron su primer baño le pusieron unos botines al cual no se acostumbraba al pasar un tiempo escapo del cuartel y andaba caminando por Lucanas, Puquio en los caminos iba comiendo llevar ,escapando de todas las personas hasta que un día enflaquecido y lo encontraron unos pastores le dieron de comer y lo llevaron Auquipa, donde la gente le permitió quedarse de igual manera con su espíritu servicial tuvo la confianza de la gente y es entonces cuando una familia del lugar fue contratado por las autoridades para que cuidase vicuñas en una reserva que se estaba creando para vicuñas y junto a esa familia Pedro se fue en los primeros meses les pagaban y les daban de comer puntualmente pero luego con el pasar de los días se olvidaron de ellos los pastores se regresaron al pueblito y se quedo Pedrito cuidando a las vicuñas para él era como su propia familia las cuidaba las agarraba para acariciarlas cosquillarlas, y las quería mucho hasta que un día un grupo de gente armada se acerco pero Pedrito no sabía quiénes eran les recibió amablemente como a la gente que siempre recibía, ellos le hicieron sacar a las vicuñas de su dormidero y luego las mataron a todas las vicuñas en las llamadas pampas de Galeras, Pedro rogaba a estos señores para que no siguieran matándolas, ellos le hacían caso omiso a Pedrito, el sentía como si mataban a su propia familia, ellos le respondieron que así era la lucha popular le aconsejaron que se fuera lejos de allí porque tal vez le echarían la culpa por lo sucedido, en el campamento de Naccos lavaba la ropa del, ayudaba siempre en lo que podía vivía en el puesto, hasta que un día cuando fue a comprar y desapareció, Lituma trataba de saber que fue lo que había pasado con él y con los otros dos, preguntaban a la gente del lugar pero ellos decían que el señor Dionisio y su esposa eran los responsables, pero ellos negaban de lo que había pasado y decían que ellos no sabían nada, decían que se los había comido los pishtacos o sea personas que buscan cebo humano.

El día anterior en las carreteras de Ayacucho sendero había agarrado a dos turistas extranjeros, ellos estaban viajando junto a muchas personas, cuando un grupo de gente se acerco y les hizo bajar del carro y fueron interrogando a cada uno y los turistas franceses petite Michéle y Albert trataban de decir que eran turistas franceses y que no tenían nada que ver con lo que estaba pasando en el país, los terroristas no les tomaban importancia de lo que decían, les hicieron quedar a los dos y ordenaron que el carro se fuera sin ellos, los turistas no entendían porque el bus en que viajaban se iba sin ellos, luego fueron llevados los turistas para ser matados. Al día siguiente por radio Junín se escucho lo que les había pasado, Lituma escuchaba constantemente la radio y escucho en el noticiero que a estos turistas les habían arrancado la piel de la cara y luego fueron asesinados como animales.

Lituma trataba de encontrar la razón porque esos tres hombres habían desaparecido y porque la gente decía que el señor Dionisio y su esposa sabia de lo que les había ocurrido entonces agarro de presos a estas dos personas para interrogar lo que sabían aunque ellos negaban saber algo, en una oportunidad cuando Lituma cruzó algunas palabras con Dionisio este le comento que los cadáveres de estos tres hombres se encontraban en los profundos socavones de la mina, pero no quiso decirle como llegaron allí la señora Adriana decía que los diablos se habían vengado de ellos y que Demetrio Chanca era verdaderamente Medardo Llantac y dijeron que en el campamento habían varias personas aliados con los terroristas ya que ellos mismos habían confesado en la cantina.

Medardo Llantac era un hombre que andaba huyendo de los terroristas, ya que un día en el poblado de Andamarca donde había vivido desde que era nació, sendero se hizo presente para hacer justicia especialmente a las autoridades del pueblo y a la gente que tenia malos comportamientos, sendero rodeo Anadamarca y comenzaron a detener a todos los que estaban en su lista, pero Medardo Llantac escapo porque en ese momento había salido a su huerta y cuando escucho que los senderistas entraron a su casa el escapo con dirección al cementerio y se escondió en la tumba de su primo, en la plaza principal se reunieron a toda la gente y cada autoridad era juzgado por la gente e iban matándolos a pedradas a palazos y a otros solo se les castigaba a latigazos llegando al extremo que no pueda caminar ni mover su cuerpo, la plaza principal quedo regada de sangre. De todos los castigados y los que habían fallecido el único que se salvo fue Medardo quien en un día desapareció junto con su esposa nadie sabía de ellos Llantac era el gobernador de Andamarca. La gente del campamento de Naccos sabían que Medardo Llantac era Demetrio Chanca o sea se había cambiado de nombre para que no fuese atrapado por los terroristas.

Después del interrogatorio de don Dionisio y su esposa les dejaron libres con el fin de que no escaparan Lituma y su compañero vivían en un solo cuarto y en las noches oía llorar a Tomas hasta que un día se atrevió a preguntarle porque lloraba en las noches, en un principio no quiso contarle de lo que le pasaba pero con el pasar de los días de su gran sufrimiento; Tomas en Tingo María había conocido a una mujer de la cual se enamoro perdidamente pero ella era la mujer de su jefe, siempre escuchaba en el puesto de Piura que la pegaba la agredía demasiado hasta que un día cuando estaba pasando lo mismo entro al cuarto apuntándole a su jefe de seudónimo “Chancho” con una pistola lo mato sin pensarlo dos veces, pero Mercedes le dijo que todo lo que realizaba solo hacía para excitarse y que ahora le había fregado todo, Iscariote otro de sus jefes vio lo sucedido y le dijo que se escapara y que vaya a contarle lo que había hecho a su padrino en Lima, Tomas decidió irse de Tingo María e irse a Lima, se fue junto con Mercedes primero llegaron a Huánuco donde se quedaron unos días y luego continuaron con su viaje.

Los terroristas detenían a todas las personas que tenían relación con el gobierno en un día tranquilo y hostil llego la señora Harcourt a Huancavelica junto a Marcelo para cumplir con el proyecto de reforestación que tenía el apoyo de la FAO y llegando a Huancavelica se encontraron con el teniente encargado del puesto y decidieron ir al vivero de la comunidad de Huayllarajcra era un pueblito semidesierto donde sendero se había tomado posición del lugar, pero la señora Harcourt y sus demás integrantes caprichosamente se quedaron a dormir en el lugar pero el jefe militar no quiso dejarlos y quiso llevarlos de vuelta pero ellos insistían en quedarse entonces se quedaron junto a dos técnicos mas y el jefe se regreso de inmediato, al llegar el anochecer durmieron tranquilamente en una choza donde viva solo una anciana, en la madrugada del día siguiente cuando despertaron ya no había la anciana y los senderistas entraron al lugar y les tomaron presos a las cuatro personas ellos trataban de explicar el porqué estaban allí pero nadie mostraba interés de lo que decían y ese día mismo los senderistas les interrogaron a cada uno cada uno duraba cuatro a cinco horas la señora fue interrogada al último, los terrori9stas los llevaron primero a los técnicos porque iban ser asesinados de una vez y solo quedaban los dos proyectitos y comenzaron a tener mucho miedo por lo que les iba a pasar.

También la mina la Esmeralda que estaba cerca al campamento de Naccos fue emboscada por sendero, y esto comunico uno de los guardias fue hasta el puesto y hablo con Lituma le dijo que los senderistas hicieron destrozos se llevaron una cantidad de plata y no mataron a nadie porque los ingenieros lograron escapar a tiempo, y los trabajadores mineros eran considerados amarillos Lituma no sabía qué hacer con todas las denuncias ya que solo eran dos militares.

El desaparecido Casimiro Huarcaya, era un hombre fuerte y blanco, en su familia y en su pueblo natal era la única persona de raza blanca y por el mismo hecho la gente le trataba muy mal, su familia no quería saber nada de él hasta que un día escapo antes de cumplir quince años con un señor que era comerciante y que andaba por todos los pueblos, Pericles y Casimiro iban viajando por todos los lugares llevando mercancías hasta que un día se enfermo Pericles y siguió con el negocio Casimiro ya no era ese niño humillado por la gente ahora era ya un hombre fuerte y que daba mucho miedo por su aspecto físico, entre tantas de sus andanzas y su borrachera en todos los pueblos un día embarazo a una muchacha, al principio Casimiro dijo a la muchacha que se desasiera de ese niño y la muchacha no hizo caso, y cada vez que iba por el pueblito donde vivía la muchacha le llevaba algunas ropas también víveres y otros, hasta que un día desapareció la muchacha y nadie sabía dónde se encontraba, hasta que un día se enfrento con ella cuando él estaba en una de sus borracheras, ya no era esa muchacha humilde era otra tenia voz fuerte y un mando de hombre.

Lituma y Tomas seguían en el puesto, Carreño le seguía contando su historia con Mercedes cuando salieron de Huancayo para irse a Lima, le contaba todo lo que le había sucedido en el transcurso del camino. Lituma trataba de contarle a Tomas acerca de la última noticia “los saca ojos” que habían aparecido en la ciudad, la gente comenzó a reaccionar frente a ese problema, en Ayacucho se hacía justicia contra los foráneos que iban a radicar allí, y de igual manera en Lima y otras ciudades, Carreño no le tomaba importancia y seguía hablando de su viaje a Lima con Mercedes, le contaba que Mercedes le rechazaba y le decía que no le quería pero el mas sentía amor por ella en los caminos comentaban a la gente que estaban escapando de un marido celoso y que estaban viajando a Lima a festejar su luna de miel , Lituma le dijo que esa Mercedes de quien tanto hablaba no sería la Meche que él conoció en Piura? , Y así siguieron hablando casi toda la noche.

Tomas en las noches seguían contando su experiencia de amor con Mercedes y de los conflictos que tuvo que pasar en Lima, Carreño y Mercedes una vez ya estando en Lima vivían escondidos en Barrios Altos en una casita de la señora Alicia, su madre sabia de lo que había pasado en Piura y cuando se encontró con su hijo le dio los dólares que él le pidió que se lo llevara ya que eran sus ahorros , su madre le dijo a Carreño como se podía contactar con su padrino; después de varios días de intentar comunicarse con su padrino logro la comunicarse, mientras seguía escondiéndose de la policía con Mercedes.

Después de la emboscada de la Esmeralda Lituma fue a tomar parte de lo sucedido ya que la seguridad del lugar había denunciado de lo ocurrido, al llegar al lugar se percato en verificar todo lo que sucedió en la emboscada de los de sendero, luego de ellos se encontró con los ingenieros de la mina Paul Stirmsson también le llamaban “Bali, Escarlatina” por su aspecto físico ya que era de raza blanca y el otro ingeniero tenía como apodo Pichin, había otros ingenieros mas pero los más conocidos eran estos dos Bali hablaba hasta de mas se lo sabía todo y también podía hablar el quechua, este ingeniero era de nacionalidad europea Lituma converso largo rato vio que iba anocheciendo y se quedo a dormir con ellos ahí fue cuando Bali les conto la historia de la señora Harcourt y de cómo fue asesinada por los senderistas.

Después se fueron a dormir, luego Francisco L. el señor que hacia la seguridad lo hizo despertar a Lituma y lo llevo con al campamento de Naccos fueron en el jeep, pero por la terrible lluvia no podían avanzar, ya que el jeep se fangaba cada rato y no podían avanzar y es entonces cuando Lituma decidió irse a pie hasta el campamento, cuando iba caminando solo por el camino de bajada al campamento un gran huayco lo alcanzo pero felizmente no logro matarlo Lituma se salvo una vez mas y siguió avanzando para llegar al puesto está lleno de lodo por todo sus cuerpo, iba acompañado solo por el camino por la luna que le permitía ver el camino.

Después de la gran caída del huayco en el campamento y arrasando con las cosas de los trabajadores de las minas en la tienda de don Dionisio celebraron que Lituma esté vivo después de lo que le paso, y que gracias a los apus se había salvado, en la tienda había gran cantidad de gente Lituma y su adjunto Tomas ya en la cantina y estuvieron tomando junto con los demás trabajadores, ya que Lituma había invitado un trago en la cantina comenzaron a hablar de Casimiro Huarcaya de la última vez que estuvo en la cantina, uno decía algunas cosas y otros contaban algunos pasajes que se había enterado, siguieron tomando y comentando; hasta que Lituma se embriago y no podía caminar Tomas le cuidaba y luego decidió llevarlo al puesto para que pueda descansar ya que estaba muy mal.

Doña Adriana conto a Lituma como se conoció con Dionisio, y como llegaron a Naccos Dionisio era un gran bailarín decía había sido cantante y siempre en las fiestas se encargaba de alegrar a la gente, enamoraba a todas las mujeres sin él no había fiesta , la señora Adriana ya estando conviviendo con Timoteo Fajardo se enamoro de Dionisio y un día se escaparon los dos a un pueblito llamado Muquiyauyo donde estando enamorados uno del otro decidieron cazarse al principio el párroco no quería cazarlos por las habladurías de la gente contra Dionisio pero luego se convenció y los cazó, con su negocio de vender pisco llegaron a todos los pueblitos de la sierra y costa hasta que un día el negocio quebró decidieron formar una familia y es por eso que hasta el momento vivían en Naccos, y gracias a sus bastantes viajes Adriana había conocido muchos lugares y había aprendido a curar, a leer cartas, las hojas de coca, etc.

Después de escapar de Piura Tomas Y mercedes ya estando en Lima, Carreño se presento donde su padrino para pedirle perdón por lo sucedido en Tingo María, su padrino se encontraba en un lugar donde hacia negocio de vender alcohol y donde iba una gran cantidad de gente, Tomas conto a su padrino acerca de Mercedes le comentaba que era su esposa y que pronto se casarían, su padrino le pidió que le presentara a la muchacha para que tan bella era y recién le daría su ayuda Carreño la llevo y la presento y luego de ver a la muchacha y hablar un poco les soluciono sus problemas Mercedes se fue y dejo solo a Tomas.

Lituma bajo del puesto a la cantina de la señora Adriana se encontró con Dionisio y su esposa, veían como la gente trabajaba y comenzaron a hablar de los tres desaparecidos Lituma echaba la culpa a estas dos personas, el les decía que sabía que ellos fueron los que los desaparecieron pero no contaba con pruebas suficientes para demostrar, la gente trataba de sacar las maquinarias que habían sido inutilizadas por el huayco. Doña Adriana siguió hablando y contando cómo era antiguamente Naccos.

Tomas seguía con su historia de amor iba contando a Lituma que Mercedes lo dejo, el capitán Iscariote lo ayudo bastante al igual que su padrino, y para que nadie le atrapara su padrino le había mandado a Naccos y que después de cumplir lo mandaría a otro lugar mejor que ese.

Un día cuando Lituma se encontraba en las afueras del campamento vio a lo lejos una mujer con maletines, y se comenzó a acercar al puesto llego y le saludo pregunto por Tomas y Lituma le contesto que no estaba entonces espero a Carreño; Mercedes era la mujer que había ido a buscarlo estaba arrepentida por todo lo sucedido y fue a pedirle perdón, en Naccos ya no había gente solo quedaban algunas personas, Lituma fue ascendido a sargento y fue llevado a la selva y Tomas fue mandado a Piura. Naccos estaba por desaparecer y el terrorismo por esos lugares seguía presente.

5. Opinión Personal de la obra:
Para mi opinión es una obra muy buena que nos muestra un escenario de nuestra antigüedad que tiene una gran relación con lo que es el senderismo cuando en nuestro país estuvo presente, es como si nos contara un pasaje de lo que ocurrió cuando nuestro país se encontró en estado de emergencia, esta obra tiene mucha significación para nosotros, ya que se identifica. Antiguamente el senderismo fue algo muy profundo que nos afecto a todos los peruanos en especial a los ayacuchanos, también en esto intervino el gobierno como sucedió en Lima.

Se dice que los que trajeron más muerte al país fueron los militares y no los de sendero. Bueno esta obra debe de ser leída por todos nosotros.

En la obra muestra como en la serranía de nuestro país el senderismo se había posicionado y nadie podía desaparecerlo atacaba contra todos en especial a las personas que estaban aliados con el gobierno peruano (autoridades), y ellos eran los más perjudicados, así como lo muestra en la novela.

Sendero no perdonaba a nadie que se oponga a su partido, entonces la gente tenía que mostrar que eran parte de ellos para que no les matasen.

Achoma tierra bendita ubidaca en el Valle del Colca ..

SOCLICT "PANTALEON Y LAS VISITADORAS"

Análisis sociológico de una obra literaria (urbana)

I. ÍTEMS ESPECIFICOS A DESARROLLAR:

a). Nombre da la obra: Pantaleón y las visitadoras
b). Nombre del autor: Mario Vargas Llosa
c). Editorial: Seix Barral S.A.
d). Año de Publicación: 1977
e). Lugar de Publicación: Lima

II. ÍTEMS ESPECÍFICOS A DESARROLLAR:

a). Reseña Biografía del autor:

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Mario Vargas Llosa:

b). Argumento de la Obra:

Pantaleón y las visitadoras

Pantaleón Pantoja está casado con Pochita cuando llega su asenso a capitán; ellos viven junto a la señora Leonor madre de Pantaleón; él se distinguía por su eficacia en la administración; era una persona responsable en su trabajo de los servicios domésticos de los cuarteles. Casi al mismo tiempo de su asenso recibe órdenes para organizar un nuevo servicio (domestico); para lo cual Panta tiene que vestirse de civil y dejar sus uniformes en los baúles; vivir como una persona normal.

En Iquitos y en otros lugares del Perú el ejército estaba instalada; para cuidar de la seguridad de la población; pero realmente ellos eran los que abusaban a las personas agarraban a cualquier mujer y las violaban; el Tigre Collazos que es un servidor del ejercito indica que cuarenta y tres embarazadas en menos de un año; los capellanes del cura Beltrán fueron los que casaron unos veinte mujeres; por más de que haya castigos y escarmientos para estos soldados no cambia el panorama; soldado que llega a la selva no sirve de nada para nada porque se convierte en el peor personaje o en la peor persona que exista en este planeta. El coronel López López se reunió con el coronel Victoria ya que ellos quieren preparan una dieta para los jóvenes del ejercito ósea para los soldados que trabajan en Loreto; la dieta trata de disminuir las proteínas necesarias ; ósea que debilite la libido de los soldados en un ochenta y cinco por ciento.

Pantaleón vivía en Chiclayo junto a su esposa y su madre; pero luego se mudaron a Iquitos donde toda la familia tenia que relacionarse con la gente civil; para que no se dieran cuanta que era un militar; primero ellos llegaron a un hotel donde se sentían un poco cómodos pero luego la misión que tenia Panta le impedía vivir en ese lugar y se tenían que trasladar por obligación a otro lugar; donde tenían que limpiar toda la casa; comprar sus alimentos en las tiendas; pero ellos no estaban acostumbrados .

Una vez instalados en Iquitos; Panta fue en busca de personas que para su misión de agente secreto eran muy importantes como el chino Porfirio, Panta antiguamente era una persona reservada; nunca salía de noche pero por su trabajo se veía obligado a hacer; la primera noche salió por todos los lugares y recién se estaba poniendo al día con todo lo que la ciudad le ofrecia.La señora Leonor y su nuera fueron a ver al Hermano Francisco ; era una persona que predicaba la palabra de Dios, el decía: que todo “lo que se clava en leño es ofrenda ” todo lo que acaba en la madera sube y lo recibe el que murió en la cruz decía que planten cruces por él, todo esto le afecto mucho a la señora Leonor; se complico mucho con todo lo que este personaje hablaba, este hermano predicaba el fin del mundo pedía a toda la gente que hagan sacrificios y ofrendas para el juicio final, la gente que asistía a dicho evento lloraba demasiado pero en especial las mujeres.

En Iquitos el 12 de agosto 1956; Pantaleón envía una carta al general Felipe Collazos (comandante y jefe de la V región (Amazónica)); envía en total 11 recibos y un mapa; donde le cuenta todas las cosas que él ha averiguado y además le da informe del Servicio de Visitadoras para Guarniciones Puesto de Frontera y Afines (SVPFA); en esta carta les cuenta todo lo que en si a averiguado.

Doña Leonor esta planchando el uniforme de su hijo para que vaya a desfilar por el día de la Bandera; era un día muy especial para todos. El general Scavino da la ordenanza de inicio del desfile “¡Paso ligero! ¡Marchen!” y da el ejemplo: luego nuevamente el 22 de agosto de 1956, Panta le envía otra carta al general Felipe Collazos, donde le rinde cuentas de todo el trabajo que realiza como agente secreto de inteligencia, y todo lo que ha averiguado. Y así iban pasando los días poco a poco y Panta y su familia se fueron acostumbrando a vivir en Iquitos aunque al principio no les gusto la idea de irse a vivir a Iquitos, un día como todos los normales estaban durmiendo Panta y su esposa y por la ventana gritaban varias voces de mujeres y que mencionaban “sino quería lavanderas” pero realmente no eran lavanderas sino chicas que prestaban servicio en su tanta insistencia la señora salió a recibirla porque necesitaba de su servicio, entonces abrió la puerta y una de las chicas que estaba afuera se dentro al cuarto de su esposo y le miraba con anhelo y según Pochita se asusto bastante al ver la actitud que tenia la chica y su esposo, pero luego se salió y se fue; Pochita le cuenta todo esto y más a su querida hermana Chichi mediante una carta que le escribe ósea de todas las experiencias que estaba pasando durante su estadía en Iquitos.

Los charapos (selváticos) tienen muchas creencias; ellos por ejemplo beben cocimientos con alcohol, como el chuchuasi, el cocobolo, la clobahuasca y la huacapuruna; y ellos según Panta son personas que al consumirlo les produce un escozor viril instantáneamente; y dice que nada puede calmar salvo el acto mismo de la hombría. Pantaleón en su exageración de la gestión administrativa encuentra la perdición, Pantoja al haber hacho sus cálculos científicos del número de prostitutas que podría dar su servicio a un gran número de soldados; y que para eso Panta decía que cuantas mujeres eran necesarias para quedar satisfecho, y procede como todo un gerente a organizar su servicio Panta llevaba a cada lugar siempre puntual a sus servidoras; los soldados hacían cola, para recibir lo que tanto anhelaban, y que de acuerdo a que iba llegando su turno todos recibían del servicio a excepción de nadie, de la misma manera algunos pueblos también exigían el servicio de visitadoras; como Panta era el productor también tenía que probar de su producto(prostituta brasileña), por el trabajo que le habían encargado ya no era el buen marido, el buen soldado, sino era una persona todo lo contrario. Pantaleón ordeno que las visitadoras ocuparan sus respectivos emplazamientos: Lalita en el depósito de víveres, Pechuga en el puesto de radio, Sandra tenía que estar en el puesto de enfermería, Iris, etc; y fue así que cada visitadora prestaba su servicio de acuerdo al tiempo que tenia indicado el administrador, a cada visitadora le tocaba más de cinco hombres y de acuerdo al cronómetro eran controlados cada hombre; Sandra también prestaba servicio al sargento primero Esteban Sandora.

Panta anhelaba tener siempre un hijo varón y entonces Pochita su esposa iba a tener un cadetito; Panta había cambiado bastante en su forma de ser; y hasta hablaba como chino (Pochita deja tocal la baliguita) y eso le molestaba a su esposa, después la señora Leonor y su nuera habían ido a ver al hermano Francisco, a escuchar sus oraciones que predicaba, Pochita estaba embarazada, después de haber ido a ver; el bebe no se movía y pensaban que se había asustado con sus oraciones que habían oído, con la forma de cómo crucificaban a los animales, la señora Leonor se había encariñado bastante con esas personas del Arca, Panta les decía locos del Arca, su mama iba de vez en cuando a Morococha a verlos y a llevarles ropita para sus niños. Sinchi era un locutor de radio que cada mañana empuña un micro invisible y declama, prodiga por las ondas las palpitaciones populares; su programa radial es bastante popular. Sinchi fue a hablar con Pantaleón y mientras iban fumando dialogaban y luego de bastante tiempo Sinchi le dijo a Panta que muchas amas de casa, padres de familia, colegios, instituciones culturales, iglesias de todo color, eran humanos y que tenían una resistencia y que todo lo que Panta hacia debía de tener un límite, y que la ciudad quería que Sinchi hunda a Pantilandia y le deje en la ignominia ósea que le mande a la quiebra. Sinchi amenazó bien a Panta su objetivo era hundirlo y después de bastante dialogo se fue Sinchi. Después de mucho tiempo un anónimo le envía una carta a Panta diciéndole que el negocio que maneja esta en sus manos y tiene que desaparecer porque es un gran escándalo para la sociedad entera, hasta los niños observan dichos actos, se salen del colegio para ir a ver, esta persona anónima se entero de todo lo que hacía Pantaleón.

El 9 de febrero de 1958 por radio Amazonas se emite la voz de Sinchi donde comienza con su comentario, sus noticias y habla en especial de Pantaleón Pantoja, comenta de su comportamiento y su forma de ser, y del trabajo que tiene.
Pantaleón ve a su matemática calculada se expresa amenazada por una serie de fuerzas sociales caóticas tan incontrolables como irracionales; y al final Sinchi le da un gran golpe (patriotero y sulfurero locutor de radio). Estaba muy envidioso y celoso por los productos que Pantaleón administraba; Sinchi denunció a Pantaleón en una moral hipócrita burguesa; y luego todo esto se escandalizo.
Después de todo lo sucedido Pantaleón fracasa en su gran trabajo y en su gran misión en la selva. Es retro trasladado a la sierra él y toda su familia, le choco mucho el frio del altiplano.

c). Tiempo Real:
La novela fue publicada por el autor en 1973 y luego fue llevada a la venta en 1977, donde el autor nos cuenta muchas historias dentro de su obra, algunas son reales y otras son solamente parte de su imaginación; en esta novela presenta o utiliza medios escritos y orales como las cartas, documentos oficiales, dialogo, Mario Vargas Llosa presenta a Pantaleón en un principio como una persona honrada, fiel, y que luego por su gran misión y el por cumplirla exagera en su cumplimiento y se fue a la perdición.

Los militares; cambiaban de bien para mal, hasta tenían algunos la intención de rebeldía, durante estos años en el mundo iban sucediendo muchos acontecimientos (1973) el presidente de Chile es derrocado en un golpe de estado comenzado por un régimen militar que todo esto duraría hasta 1990. Después hubo otro acontecimiento en 1976 el 24 de marzo el golpe de estado por la junta militar que hace cargo el control del gobierno y con ello aparecen desapariciones de personas, abusos, durante el año de 1973 en el Perú estuvimos gobernados por el presidente Juan Velasco Alvarado y en 1975 estubimos gobernados por el gobierno de Francisco Morales Bermúdez.

d). Tiempo Ficcional:
El tiempo en que los años van transcurriendo en la novela son en los años de 1956; donde nos presenta como el ejército abusaba de las personas en especial de las mujeres (violaciones); también nos muestra en esta obra como un militar como Pantaleón que era un hombre recto cambia su manera de ser de lo positivo a lo negativo; su escenario es en la selva loretana. En estos años el Perú estaba gobernado por Manuel Prado Ugarteche, en este año (1956) aparece en nuestro país la democracia cristiana (urbana); la sociedades urbanas son más adelantadas que las rurales, en las sociedades urbanas son mas habitadas que las rurales.

e). Conflicto Mayor:
El conflicto en esta obra seria la actitud que toma frente a su gran misión que tiene para cumplirla; ya que dicha misión le hace cambiar bastante en su comportamiento, el relato que nos manifiesta Mario Vargas Llosa en esta novela si hubiera sido real nuestra sociedad estaría totalmente perturbada, o sea la parte en que las visitadoras tenían que ser llevadas a los soldados para calmar sus ansias y su gran negocio de Panta nos muestran lo negativo que es para una sociedad. se dice que las selváticas son personas que enfrentan a cualquier cosa son directas y no tienen miedo son más adelantadas que las personas de la sierra, y eso se puede ver clara, claramente en la forma de hablar y en su forma de vestir.

Pantaleón al principio era amante de usar su traje de militar; era fiel a su esposa, pero luego lamentablemente por las amistades que encuentra en el camino y por la obligación de cumplir con su trabajo lo llevaban a la perdición total; como el llevaba mujeres(prostitutas) para los soldados también él las probaba ya que él era el que las administraba, al finalizar la vida perdida que tenia Pantaleón, es cambiada cuando le cambian de lugar donde tenía que utilizar por obligación el uniforme y trabajaba como verdadero militar, su familia obligatoriamente se tuvo que cambiar de residencia, y tenían que acostumbrarse al frio de la puna y Pantaleón de igual manera tenía que sufrir las consecuencias.

F). Conflicto Menor:
Cuando Pantaleón comienza a salir de su casa a lugares nocturnos, donde conoce a chicas que prestan servicio (prostitución) al ir a estos lugares a veces le hacían tomar , y a veces llegaba a su casa totalmente mal su esposa y su madre eran las que tenían que soportar y atenderle, luego se iba y salía siempre, había cambiado bastante y todo por cambiar su misión, al salir de su casa se iba por todos los lugares que el jamás había imaginado ir, el chino Porfirio, era el que guiaba y le hacía conocer a varias chicas ya que se encarga de organizarlas y llevarlas a los jóvenes soldados, y todo esto le trae consigo muchos problemas con su familia; las personas no sabían que Pantaleón era militar, ya que la familia mismo decía que habían a Iquitos porque su trabajo les obligaba.

g).Héroe:
El héroe esta novela es Pantaleón porque antes de que él sea enviado a Loreto los militares y los soldados eran personas que abusaban (violaban) de las mujeres; agarraban a cualquier mujer que andaba cerca de ellos; la gente del pueblo estaban cansados de todo eso.

Pantaleón llevó a las visitadoras para que den su servicio a los soldados, y de esa manera evitar abusos a la gente del pueblo y principalmente a las mujeres.

PANTALEON PANTOJA

-Nacionalidad: Peruana; y Pantaleón a nacido en la costa peruana y tiene escenarios peruanos.

-Sexo: Masculino, representa a un hombre capaz de enfrentar cualquier cosa y que por su hombría trabajaba con la administración de mujeres para los soldados.

-Género: Este hombre es utilizado en la obra como segunda persona; servidor del ejército peruano y de nuestro país.

-Grupo Étnico: Era criollo, una persona inteligente y que cumplía con todo lo que el ejército le indicaba y fue capaz de arriesgarse por cumplir la misión que habían mandado; hasta arriesgo a su familia y su matrimonio.

-Clase Social: Pertenecía a una clase social alta porque posee de bastante recursos.

-Tipo de Empleo: Capitán y servidor del ejército peruano.

h). Antihéroe: “Sinchi”
Porque es una persona que tiene muchos celos y envidia por Pantaleón, y que quería destruirlo.

-Nacionalidad: Es peruano; porque nació en la selva peruana y vive allí.

-Sexo: Masculino, en la obra representa a un ser normal pero que le tiene mucho rencor a la familia de Pantaleón.

-Grupo Étnico: Es trigueño y es una persona con creencias selváticas y antiguas.

-Clase Social: Pertenece a una clase social más o menos baja, y está bien relacionado con la sociedad.

-Tipo de Empleo: Es locutor de radio “Amazonas”, que mediante ello, publica y menciona críticas en contra de Pantaleón Pantoja.


I).Comentario:
Esta obra representa a una sociedad muy corrompida; se dice que antiguamente en el Perú los militares; es decir el ejército eran los que más abusaban, maltrataban y mataban a las personas de bajo nivel, o sea esto fue cuando el problema del terrorismo se inicia en nuestro país y estos no mataban de esa manera a las personas; sino que mataban solo cuando les era necesario y como el ejército tiene más mando que los demás entonces les escondían todos los actos que cometían, Ayacucho fue la ciudad más afectada en ese entonces. La sociedades urbanas son realmente más avanzadas que una sociedad rural por el mismo hecho que hay mas población. Esta obra es concebida y ensamblada con pericia de maestro, Pantaleón y las visitadoras es una de sus principales obras de Mario Vargas Llosa. El realismo social presente siempre estuvieron presentes en sus obras que escribía, y siempre trataba de relacionarlo con una parte de la realidad.

Esta novela en 1973 fue prohibida su exhibición en las salas cinematográficas, y que después Mario Vargas lo lleva a Santo Domingo ya que el Gobierno del General Velasco prohibía verla.

SOCLICT “TODAS LAS SANGRES”

Analisis Sociologico de una obra literaria (rural)

. Ítems generales a desarrollar:

a).Nombre de la Obra: Todas las sangres
b).Nombre del Autor: José María Arguedas
c).Editorial: Biblioteca Peruana
d).Lugar de Publicación: Lima- Perú

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. Ítems específicos a desarrollar:

a).Reseña biográfica del autor:

José María Arguedas

Nació en Andahuaylas(Apurímac ), el 18 de enero de 1911 calificado como “EL ESCRITOR ETNOLOGO” quedo huérfano de madre, cuando apenas tenía dos años y medio, estudio la primaria en los lugares donde su padre ejercía la abogacía: San Juan, Lucanas, Puquio, Abancay, conoció el quechua desde muy niño, o sea q este fue su idioma materno; vivió junto a la servidumbre indígena que tenía su madre, allí fue donde aprendió el quechua y los afectos solidarios del indio, aprendió hablar el castellano recién a los once años en Abancay.
Desde 1931 estuvo vinculado a universidad de San Marcos, estudio algunos aspectos relacionados con la antropología y el folklor. Por razones políticas entre 1937 y 1938 sufrió prisión en represalia a una protesta universitaria, fue encerrado en el Sexto. Después de los años su trabajo en la Universidad Agraria la Molina.
1944 sufrió una crisis psicológica, por conflictos no resueltos en su infancia, que lo incapacito para escribir por espacio de cuatro años. Siendo docente de la Universidad Agraria y victima de otra crisis psicológica, como demuestra una extraña carta que dejo. Se suicido a los 58 años, el dos de setiembre de 1969 en Lima.

b). Argumento de la obra:

Todas las Sangres

La novela creada por José María Arguedas, es una obra que nos presenta una realidad de cómo era antes nuestro Perú , o sea cuando los indios eran objetos pertenecientes de los hacendados, los indios tenían que ser la servidumbre y debían de trabajar para los grandes señores.
La novel inicia con la muerte del “Werak´ocha” y hacendado Don Andrés Aragón de Peralta. Este señor se sube hasta lo más alto de la torre de la iglesia de San Pedro para pronunciar un discurso; donde maldice a sus dos hijos Don Bruno y Don Fermín: !Quiero que mi corazón acuse y muerda a mis hijos y a los hijos de estos malditos¡; el lugar estaba repleto de personas; porque era un día de fiesta, todos oían y veían con gran admiración lo que Don Andrés decía. Todos los haciendas que estaban gobernados por los grandes señores fueron decayendo poco a poco, ya que estos señores fueron emigrando a Lima y otros a Europa, los indios se quedaban cada vez sin nada que comer; algunos indios se iban también a Lima y Vivian en las barriadas, Paraybamba fue el pueblo más afectado donde la gente prácticamente moría de hambre, San Pedro no fue muy afectado porque tenía a los señores Aragón de Peralta. Los señores Bruno y Fermín al morir su padre se quedaron con varias cosas Don Bruno se quedo con los molinos y algunas tierras y Don Fermín con la mina y algunas haciendas. Doña Clotilde madre de los hermanos Aragón de Peralta estaba casi a punto de morir, la cuidaba la “Kurku Gertrudis” y el criado Anto. Don Bruno viva en su hacienda junto con todos sus colonos, el daba a sus indios las mejores condiciones de vida; les entrego sus animalitos, tierras para sembrar y tenían la autorización de poder intercambiar sus productos con los indios de Paraybamba, o mejor dicho de darles de comer a los indios de dicho lugar; Don Fermín y su esposa Matilde Vivian en su hacienda, la mina de Apark´ora ya se iba iniciar a explotar y para ello pidió prestado los colonos (indios) de su hermano Bruno.

Don Bruno envió a sus colonos a la mina de Don Fermín; para que allí trabajasen durante un tiempo, los indios de Don Bruno estaban mandados por Nemesio Carhumayo y también dejo encargado a Rendón Willka, para que los cuidara. El ingeniero de la mina de Don Fermín era Hernán de Cabrejos Seminario; quien pretendía llevarse el 80% de la mina al consorcio Wisther- Bozart y la señora Matilde se daba cuenta de sus propósitos de este ingeniero; y es así que después de un tiempo cuando ya iba a aparecer en la mina el manto (capa) de plata fue despedido por Don Fermín.

Después de mucho tiempo Don Bruno fue a visitar a sus estancias y a Paraybamba, donde encontró a más de cien Paraybambas cultivando las tierras que él mismo había cedido para sus colonos. El pueblo de Paraybamba gracias a Don Bruno comenzó nuevamente a renacer, comenzaron nuevamente a sembrar bastante maíz en la hacienda de “Tokoswayko”, la iglesia que estuvo olvidada por un tiempo fue nuevamente pintada; se eligieron nuevas autoridades. San Pedro de Lahuaymarca antiguamente era muy hermoso; pero luego se convirtió en un lugar muy triste, los grandes hacendados utilizaban los caballos para transportarse pero luego algunos hacendados utilizaban sus carros (jeep).

Don Bruno tubo muchos hijos en distintas mujeres; pero al final su esposa fue Vicenta(mestiza) quien esperaba un hijo del hacendado; Don Bruno hizo un testamento donde indicaba..!si yo muero tu Rendón serás dueño de la providencia hasta que mi hijo sea mayor de edad¡.. y es así que Demetrio fue nombrado albacea del hijo de Don Bruno, también para que defendiera la hacienda, Rendón se comprometió a cumplir con dicho testamento. Los hermanos viajaron a Lima porque el gobierno les había hacho llamar; San Pedro quedó atontada después del viaje de los dos hombres que luchaban por dominarla. El gobierno había dictado un decreto de expropiación de la mina de Apark´ora (San Pedro). Antonio Yauri Policarpio (Anto) tenía el presentimiento de que iba a ver desgracia, el veía al Apunkintu muy distinto; sentía que la mina iba quitarles los maizales de la Esmeralda (hacienda) San Pedro va morir; los arboles van secar; la torre va a hacer decía Anto; y Lahuaymarca solo quedara en la alturas. La mayoría de la gente de San Pedro comenzó a irse a Lima porque, no sabían ya que hacer, el consorcio Wisther les había arruinado todo; no tenían donde sembrar. Don Fermín estuvo viviendo en Lima, el ingeniero Cabrajos Seminario estuvo mandando la mina por orden del consorcio; y quería estar con Asunta una señorita pura decente: que vivía en San Pedro y que tenía una tiendita; esta muchacha mató a Cabrajos de tres tiros, luego de ello fue apresada y llevada a prisión por voluntad propia.

Los vecinos de San Pedro antes de irse quemaron la iglesia; después de todo lo sucedido quedo los muros de la iglesia atorada de carbón; teja, cal y una especie de basura polvorienta; los arbustos de la plaza se habían sacado. Cuando Don Bruno regreso a San Pedro encontró a la iglesia oliendo a carbón; luego de ello cuando estuvo en la plaza con su mayordomo Rendón se encontró con cinco alcaldes del común y con Doña Adelaida; ellos se pusieron a comentar por todo lo que había pasado y decidieron comenzar a sembrar maíz y trigo con los indios que habían y también acordaron entrar en faena para comenzar a levantar la iglesia; se pusieron de acuerdo para colaborar cada uno con los materiales para la reconstrucción. La compañía Wisther se apropio de muchas tierras del pueblo; Don Bruno se sentía culpable de todo lo sucedido; los indios que trabajaban en la mina; dormían dentro de allí y tragaban polvo. Don Fermín había regresado a San Pedro; en su hacienda Don Bruno estuvo muy pensativo y tenía mucha ira de Don Lucas uno de los hacendados; y tomo la iniciativa de ir a matarlo, porque él sentía que Dios le indicaba que hiciera eso, fue donde Don Lucas y lo mató de la misma manera se fue donde su hermano y le disparo; pero lo auxiliaron a tiempo y lo llevaron inmediatamente al hospital de la mina; pero Don Bruno después de todo se sentó y se puso a llorar en el corredor de la hacienda de su hermano. Don Fermín no murió por que las balas cayeron en las piernas y luego fueron extraídas mediante una operación y luego fue enviado a Lima; Don Bruno se entrego al juez y fue apresado; y llevado a una sucia prisión de la capital, Vicenta y su pequeño hijo recién nacido Alberto Federico fueron llevados a Lauahymarca para que allí sean bien protegidos, Demetrio era el nuevo cabecilla de la hacienda de Don Bruno; un día los militares llegaron a San Pedro para matar a todos los comunistas, y ellos pensaban que Rendón era comunista y lo mataron junto a un joven llamado Pablo Pumayauriy a una mujer del lugar.

c.) Tiempo Real: La novela fue publicada por el autor en el año de 1964; donde el nos cuanta las cosas que el vivió, y lo que también sabia de nuestros antepasados, durante años anteriores, después y en este año en el mundo y en el Perú estaban ocurriendo muchos hechos importantes como La Reforma Agraria(1952) que esto tenía el objetivo de conseguir que las grandes porciones de tierra distribuidas en pocas manos se hicieran más productivas al repartir en la gente que realmente trabajaría la tierra; además de conseguir que aquellos poderosos latifundistas se industrializaran al sr única alternativa;1963 la toma de tierras con Hugo Blanco Galdós; el 3 de febrero de 1964, en Nueva York(E.E.U.U.) SE levanta en protesta contra la discriminación racial; en julio de 1964 se firmo una acta de los derechos civiles dejando fuera de la ley la discriminación racial; 1970 fue la década que se caracterizo por la crisis de energía; se dice que aumento el terrorismo. Durante estos años el Perú estaba gobernado por el presidente Fernando Belaunde Terry.

d). Tiempo Ficcional: El tiempo en que transcurre los hechos en la novela son en la década de los cincuenta y sesenta aproximadamente, donde en nuestro país existían los grandes señores que eran dueños de tierras, haciendas, minas, etc. e incluso eran dueños de los personas inferiores a ellos (indios) José María Arguedas dice: “Los señores que usaban vajillas de hasta de plata, usurpaban las mejores tierras de los campesinos pobres y sus comunidades”. Antiguamente los grandes señores daban tierras a los campesinos para que ellos pudieran sembrar y poder sobrevivir; pero cuando querían quitaban a estos sus cosechas; sus ganados y se lo llevaban para el gran señor, ellos tenían que contentarse, no podían reclamar porque sino los mataban, y es por eso que Rendón como indio que era sabía lo que era vivir como tal. En la década de los sesenta y setenta en Argentina se produjeron fuertes cuestionamientos hacia los valores y costumbres heredados de los años anteriores. La familia, el rol de los hombres y de las mujeres, los jóvenes, se vieron sacudidos por nuevas ideas que modificaron sus comportamientos. En los últimos años de la década del 60,se dio la persecución de la dictadura a militantes políticos, agrupaciones estudiantiles y representantes de la cultura adquiere formas cada vez más violentasen estas décadas el terrorismo comenzó a aparecer en pequeñas cantidades.

e).Conflicto Mayor: El conflicto mayor en esta obra seria el “conflicto entre los hacendados y los campesinos” porque los hacendados eran las personas son autoridad, mando y mientras los campesinos solo eran los que obedecían; los que tenían que trabajar para ellos.
En la novela se ve claramente los hacendados como Don Bruno, Don Lucas, Don Fermín y otros; tenían cada uno a sus indios que les servían a ellos, muchos hacendados eran crueles con ellos les castigaban hasta llegar a la muerte, por ejemplo los indios de Don Lucas trabajaban en el campo como animales, y este ni siquiera les daba de comer, les castigaba bastante y cuando ellos se acercaban a su hacienda este señor les soltaba los perros para hacerles correr estos indios; Don Bruno les daba a sus indios muchos beneficios, para que no padecieran de hambre; solo les castigaba cuando cometían injusticias entre ellos u otros motivos, Don Bruno siempre busco conservar el mundo del señorío feudal, pero Don Fermín tenía el pensamiento de comenzar a cambiar a las haciendas y llevarlas por el camino del mercantilismo, y por eso el pagaba a sus indios en la mina de Apark´ora.
Bueno yo les voy a contar una experiencia mía, similar a todo esto: En Caylloma provincia de Arequipa o sea el Valle del Colca la mayoría de la gente vive de la agricultura, de la ganadería, en la agricultura se siembra la papa, cebada, maíz, trigo, y otros productos, hasta hoy se sigue utilizando para sembrar el arado, para llevar la carga del pueblo a las chacras se utiliza los caballos, yeguas, burros o sea que estos sirven como medio de transporte y a veces por los lugares que hay carretera se lleva en carro, pero la mayoría de las veces todavía se utiliza los burros, así como el autor nos hablaba en la novela de la flor de la cantuta, de maswa, de la papa, de un animal llamado ruiseñor, cañoc o agua ardiente, de igual manera todo estas cosas se pueden ver en mi pueblo. Mi abuela Daniela me conto que cuando este animalito llamado ruiseñor te aparece y vuela cerca de ti es porque te está trayendo alguna noticia que después alguna persona te va decir en el momento menos pensado.
En Caylloma en el distrito de Achoma, la gente ya sea para hacer alguna actividad en el campo como sembrar, cosechar, llevan bastantes personas, a algunas personas se les paga el jornal pero a otros se practica el ayni(hoy por mi y mañana por ti) y para que la gente tenga bastante ánimo para trabajar se les da cañazo(bebida para tomar); la ganadería en estos últimos años ha aumentado más por que la empresa de leche Gloria a entrado a recoger la leche de casi todos los pueblos, el pueblo donde yo vivía antes produce la mayor cantidad de leche a nivel del Valle del Colca, algunas personas poseen pocas vacas pero algunos tienes como 50, 60 o más vacas que producen leche aparte de tener yuntas, les cuento que en esta temporada de verano allá comienza a llover, el caudal del rio Colca aumenta, la cosecha se da en estos meses de verano y ya comienzan las fiestas patronales. Es así que entonces lugares de la sierra se sigue practicándolas antiguas actividades que nuestros antepasados nos dejaron, el quechua también se sigue prevaleciendo. Otra oportunidad que tuve fue de conocer en persona a Hugo Blanco Galdós en una conferencia que realizamos los alumnos de sociología.

f). Conflicto Menor: Un punto muy importante para este conflicto menor seria el conflicto entre el gran señor Andrés Aragón de Peralta y sus dos hijos, Don Bruno y Don Fermín le habían quitado y robado sus pertenencias a su padre; y fue por eso que el gran hacendado les llamaba malditos a sus hijos; este señor sentía que su hijo Bruno se iba a repetir por todo lo malo que había a hecho a él y a otras personas, su padre decía que el si tenía salvación pero Fermín no tenia salvación, estos hermanos fueron también los que malograron a su madre enseñándola a tomar; Don Andrés les guardaba mucho resentimiento.

e). Héroe: El Héroe de esta novela es “Demetrio Rendón Willka”

-Nacionalidad: Peruano, porque los hechos que transcurre en esta novela son con escenarios peruanos; y Rendón es un hombre que nació en la serranía de nuestro Perú.

-Sexo: Masculino; en la novela representa a un hombre fuerte; capaz de hacer cualquier cosa por salvar a sus hermanos indios.

-Genero: Este personaje es utilizado como tercera persona en la novela: como servidor de los Aragón de Peralta; y de defender a su pueblo.

- Grupo Étnico: Indígena; era un indio hábil, inteligente y que esto le permitía ayudar a los indios del lugar, pero al regresar de Lima este se convierte en un ex comunero; y como él había aprendido del mundo blanco; culturalmente es un mestizo que a una transculturización.

-Clase Social: Pertenecía a una clase social baja, porque era un indio y servidor por la cual no tenía muchos recursos.

-Tipo de Empleo: Primero fue el capataz de la mina de Don Fermín y luego fue el mayordomo en la providencia de Don Bruno.

g). Antihéroe: “Fermín Aragón de Peralta”

-Nacionalidad: Es peruano, porque él a nacido en un lugar de la serranía del Perú, o sea en San Pedro de Lahuaymarca.

-Sexo: Masculino en la obra representa a un ser fuerte; sin debilidades, es un hombre que todo lo todo lo quiere para él, tiene carácter fuerte frente a los demás.

-Género: Este personaje en la novela es utilizado como primera persona, ya que es dueño de la mina, tiene grandes haciendas, bastante ganado y también tiene bastantes personas a su disposición o su mando.

-Clase Social: Pertenece a una clase social alta, porque su familia eran de tener bastantes recursos para vivir en bastante comodidad, por eso también educaba a sus hijos en Lima.

-Tipo de Empleo: Era el dueño de mina de Apark´ora, dueño de grandes haciendas y de bastantes tierras de sembrío.

h).Comentario: Esta novela “Todas Las Sangres” creada por José María Arguedas es una obra que nos presenta y relata una historia que se relaciona con nuestro antiguo Perú, en esta obra Rendón Willka; es reconocido por sus hermanos indios, como salvador, él buscaba igualdad y justicia para sus hermanos, este personaje representa al autor de la novela, es como si fuese que el autor José María es Rendón Willca, y los demás personajes son tal vez de su imaginación u otros son personajes que vivieron en su entorno.
Todas Las Sangres de José María Arguedas es de tipo indigenista, novela que habla sobre los indios y la lucha por no ser discriminados, pero eso no se logro, porque la discriminación por distintas índoles sigue existiendo hasta nuestros días.

RETRATO DE DORIAN GRAY

A) Nombre de la obra: El Retrato de Dorian Dray

B) AUTOR D ELA OBRA: Oscar Wilde.

C) EDITORIAL: 1ra Edición " Ediciones culturales Peruana"

D) Año: Mayo 2003

a). Biografía: Oscar Wilde Oscar Wilde

(Dublín, 1854 - París, 1900) Escritor británico. Hijo del cirujano William Wills-Wilde y de la escritora Joana Elgee, Oscar Wilde tuvo una infancia tranquila y sin sobresaltos. Estudió en la Portora Royal School de Euniskillen, en el Trinity College de Dublín y, posteriormente, en el Magdalen College de Oxford, centro en el que permaneció entre 1874 y 1878 y en el cual recibió el Premio Newdigate de poesía, que gozaba de gran prestigio en la época.

En 1884 contrajo matrimonio con Constance Lloyd, que le dio dos hijos, quienes rechazaron el apellido paterno tras los acontecimientos de 1895. Entre 1887 y 1889 editó una revista femenina, Woman’s World, y en 1888 publicó un libro de cuentos, El príncipe feliz, cuya buena acogida motivó la publicación, en 1891, de varias de sus obras, entre ellas El crimen de lord Arthur Saville.

El éxito de Wilde se basaba en el ingenio punzante y epigramático que derrochaba en sus obras, dedicadas casi siempre a fustigar las hipocresías de sus contemporáneos. Así mismo, se reeditó en libro una novela publicada anteriormente en forma de fascículos, El retrato de Dorian Gray, la única novela de Wilde, cuya autoría le reportó feroces críticas desde sectores puritanos y conservadores debido a su tergiversación del tema de Fausto.

b). Argumentación de la Obra:

El retrato de Dorian Gray, su única novela retrata al verdadero Wilde donde el eje de la historia es la hipocresía y la maldad que se refleja en el retrato que pinto Basilio Hallward de Dorian Gray, este mantiene su aparente belleza exterior y su inocencia a cambio que los estragos de la corrupción del espíritu y del cuerpo solo se reflejen en la pintura de su rostro, que Dorian Gray oculta en algún secreto rincón de su mansión.
La novela es claramente psicológica, pero esta enmarcada por un argumento fantástico que deja de manifiesto las falsas apariencias y la decadencia de la sociedad victoriana que condeno al exilio a Wilde.

El Retrato de Dorian Gray, es una pintura del propio Oscar Wilde que se reparte en los tres personajes de la novela: en Basilio Hallward, como artista puro y amante de lo bello; en Lord Henry, con sus actitudes excéntricas y sus argumentos brillantes; y en los oscuros pecados que envenenan el alma de Dorian Gray. El escritor se retrato en estos tres personajes, y el resultado que obtiene el lector es el mismo que se extrae al concluir cualquier obra de Wilde: el de un espíritu genial que supo mantener a salvo su ingenuidad, y al mismo tiempo, representa aquel vampiro creado por Bram Stoker, que sin saberlo, necesita de comentarios halagüeños, que bien puede ser la sangre que necesita el vampiro para vivir pero cometiendo las mismas atrocidades que una mente enferma de inmortalidad suscita. Aunque algunos piensan que existía diversas fuentes de inspiración.

c). Tiempo Real:

Esta novela escrita por Oscar Wilde fue escrita en el año de 1891.La historia se desarrolla a lo largo de un tiempo amplio. Transcurre durante un periodo de tiempo que va entre 18 y 20 años. Tiempo del relato: La novela está escrita en tiempo lineal en su mayor parte, aunque a menudo, recuerda hechos que le han ocurrido con anterioridad al protagonista.

El espacio: La historia transcurre, casi en su totalidad, en la ciudad de Londres y en la villa de Shelby, En el estudio de Basilio Hallward. Allí es donde se conocen Lord Henry, Dorian y Basilio. En este estudio, Basilio pinta el retrato de Dorian, y una vez finalizado, este estudio ya no vuelve a aparecer en el relato. Época: La obra está ambientada en el siglo XIX.

d).Tiempo Ficcional:

La obra como información o como arma de transformación social, esta obra es una critica a la sociedad inglesa de aquel momento y muestra la ambición por permanecer siempre joven, apuesto y no envejecer.
Es un libro que mezcla realismo y fantasía, porque nos muestra la forma de vivir de la burguesía inglesa de esa época y añade la ficción de la eterna juventud que Dorian consigue cuando su deseo de permanecer joven se hace realidad.

e). Conflicto Mayor:
El conflicto mayor principalmente de esta obra es la belleza interminable del joven Gray, al pasar los años su belleza y su juventud seguía siendo igual que antes osea igual que la de un joven . e n la vida real estos caos suceden , muchas personas hacen lo posible para que su aspecto físico no se envejeciera , muchas mujeres y hombres realizan hasta cirugías para no envejecer rápidamente , pero lamentablemente para ellos el envejecimiento es imposible y no solo para ellos sino para todos. Estos casos ocurren principalmente en los casos de cantantes , actrices(resaltantes), y otras personas en comun.

F). Conflicto Menor:
Uno de los conflictos menores en esta obra es el conflicto amoroso; cuando el empieza a enamorarse de la bella actriz Sibyl Vane, y también Sibyl se enamora de Gray, entonces ellos mantienen una relación amorosa. Una noche cuando Sibyl tenia que actuar en el teatro fueron a verla Dorian, Basilio y Lord Henry había bastante publico pero allí Sibyl actuo de la peor forma, es allí cuando Gray se desilusiona de ella y decide terminar con Sibyl.

Al joven Gray no le afecta esta separación , pero sin embargo le afecta mucho a Sibyl hasta que llego a matarse, Dorian se entera de la trajica muerte por medio de Henry y es allí cuando se pone triste y Lord Henry le da ánimos para seguir adelante.

g). Personajes Principales:

Dorian Gray: Es el personaje principal de la obra. En su comienzo es un joven de diecisiete años, de cabellos rubios, de ojos azules, los labios de un rojizo especial, una figura perfecta, y que tiene un curioso encanto que hechiza a todas las personas que lo conocen. En el inicio de la obra presenta rasgos que aluden su timidez e inocencia debidas a su juventud, pero termina siendo un tipo despreciable, con el que ningún caballero de Londres desea tener relación alguna con objeto de mantener su buena reputación, un tipo que lo único que transmite a sus amigos es su sed desenfrenada de placer. Esto se debe principalmente a la influencia ejercida por Henry, con quien Dorian siempre está de acuerdo en las interesantes e innumerables teorías que éste le enseña a su joven amigo. Al final de la novela su belleza le inspira una infinita repugnancia al considerar que le había perdido. “ Sin la belleza y la juventud quizá su vida hubiera quedado libre de mancha. La belleza sólo había sido una máscara, y su juventud, una burla, una época de inexperiencia, de inmadurez,”.

Lord Henry (Harry):Es el mejor amigo de Dorian Gray, a quien conoce gracias a Basilio, que era amigo de ambos. Una vez que lo conoce, le enseña un sin fin de conceptos y de ideas, que modifican poco a poco su personalidad. El autor destaca su inteligencia, su abultada cultura, y su magnífica forma de comunicación oral con las personas, se puede decir que tiene una labia impresionante, y una gran facilidad para convencer a las personas sobre algunas ideas. Le encanta discutir, y se pasa el día entero dialogando y discutiendo sobre diversos temas con Dorian Gray.

Basilio Hallward: Es el artista, el autor del cuadro que tantos problemas causa a Dorian. Al principio se hace muy amigo de Dorian. Sentía gran atracción y admiración por el adolescente, y disfrutaba mucho de su compañía, ya que éste le hacía aflorar su arte. Es asesinado por un arrebato de su amigo Dorian, que piensa que es el único culpable de todos sus males por haberle hecho aquel retrato. El autor lo describe como un personaje frío, que sólo vive por el arte, y que solamente destaca a la hora de elaborar obras de arte. Desaparece totalmente en algunas partes de la obra, pero vuelve a aparecer en los momentos claves, en los que participa desempeñando un gran papel.

Sibyl Vane: Joven actriz, bella y delicada. Estaba profundamente enamorada de Dorian, a quien llamaba Príncipe Encantador, desde que Dorian la conoce todo cambia en su vida, de estar cerca de casarse con ella a separarse de ella en un día, lo que llevó a la joven a suicidarse y lo que produjo el primer cambio en el retrato de Dorian.

Su principal oponente, es Basilio Hallward. Aunque él no sea propiamente dicho su oponente, pero por lo mucho que lo admira y estima, se atreve a recriminarlo e intenta que tome conciencia de que esa vida que lleva no vale lo suficiente como para perder el alma. Dorian decide matarlo por que le considera en gran parte responsable, ya que fue el quien pintó el retrato que originó su transformación.

5.Comemtario:

Este tema de la belleza física es muy interesante por que aparentemente no dejamos que se note que somos muy superficiales. Hay personas que lo son y no les importa que los demás lo sepan, pero hay otras personas que por ocultarlo harían cualquier cosa, la muerte es otro de los temas pero su manera de enfocar el tema creo que no es la más adecuada. Por que la enfoca de manera algo surrealista e inmadura. Al principio de la novela describe a Dorian como un chico muy dulce y bueno, pero su personalidad va cambiando.

Esta novela representa muy bien la realidad de su época, una época difícil en torno a la sociedad y a las costumbres de la burguesía. En ésta época pos- revolucionaria hay mucho materialismo, hipocresía y represión; y la novela sabe retransmitir bien estas ideas el tema de la obra, es bueno e interesante.